12 февраля 1941, Элиста — 24 июля 2022
Владимир Васькин прошёл путь, который невозможно отделить от судьбы калмыцкого народа. Родившись в Элисте в 1941 году, он ребёнком пережил депортацию. Сибирские годы не сломили, а закалили характер — и, может быть, именно тогда в будущем скульпторе родилось стремление сохранить память и дух своего народа в долговечных материалах.
Ему не было и трёх лет, когда вместе с матерью Эренджен Бадминовной, братом Григорием и сестрой Натальей во время депортации калмыцкого народа он оказался в Черепановском районе Новосибирской области.
Именно в Сибири мальчик осознал, что его родные исповедуют буддизм и что он — часть народа со своим национальным языком и культурой. Родной дядя, брат матери, Киирб Бадаков (1891–1946), был буддийским монахом и художником. В Новосибирске он тайно приходил к семье, писал тексты буддийских молитв, изготовил ручной молитвенный барабан — кюрде. Эти детские впечатления навсегда остались в душе будущего скульптора.
1959–1962 — Ростовское художественное училище имени М. Б. Грекова.
1962–1967 — Ленинградское высшее художественно-промышленное училище им. В. И. Мухиной, специальность «монументально-архитектурная скульптура». Педагог В. Л. Рыбалко научила его «мыслить как монументалист».
В годы учёбы часто бывал в Эрмитаже и Кунсткамере — изучал буддийское искусство из коллекций музеев.
Окончив училище, Васькин вернулся в Калмыкию с ясной целью — вернуть народу его образы. Он стал одним из тех, кто возродил буддийскую скульптуру после десятилетий запрета. Его статуи Будды Шакьямуни стоят во многих хурулах республики.
1967 — дипломный проект «Джангариада» — динамичный рельеф со скачущими всадниками. Тема эпоса «Джангар» стала одной из главных в творчестве.
1972–1974 — Председатель воссозданного Союза художников Калмыкии.
1994 — первая в постсоветской истории Калмыкии буддийская скульптура — «Статуя Будды» из белого мрамора.
2006–2009 — руководитель творческой группы по скульптурному оформлению Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни».
Творчество Васькина В. С. не ограничивается культовой скульптурой. Памятник «Джангарчи Ээлян Овла», композиция «Йорял», монументы учителю и композитору Чонкушову — всё это язык, на котором говорит степь. Его работы — это диалог между прошлым и настоящим, между кочевой свободой и городской архитектурой.
Инициатор и организатор создания художественного отделения в Колледже искусств им. П. О. Чонкушова, долгие годы преподавал там предметы «скульптура» и «рисунок».
Заслуженный деятель искусств Калмыцкой АССР (1980). Заслуженный художник России (1997). Почётный гражданин Республики Калмыкия (2006). Серебряная медаль Академии художеств России (2007). Лауреат национальной премии «Улан Зала» (2012). Ветеран труда России.
Активный участник многих международных, всероссийских, региональных выставок. Работы автора находятся в музеях и частных коллекциях в России, Литве, Словакии, Германии, Монголии, США. Проектные модели статуй Будды используются повторно, отливаются в металле литейщиком уже после смерти скульптора и устанавливаются в разных населённых пунктах республики.